坐而论道

人在江湖飘，哪有不挨刀，挨刀之余，有时也会碰到一些有趣的人和事。

在下有一天参加一次小范围的武林人士聚会，遇到一个名曰“传奇盟”的门派，该门派人士与世无争，醉心于在公司内网中架设服务器，私下修炼一种叫做“传奇”的神秘功夫。派中有一位传功长老M，与在下年纪相仿，为人少言多思，弱冠之年即学有所成，长年自编功诀程式，供同好修炼，其中有些竟然流入江湖，成为公认的标准，有“为人不识M男，便称传奇也枉然”之誉。

在下与M一见如故，时常相互请益，一日偶见其翻阅一部“え朙極圞夶法秘笈”，不禁担心其走火入魔，便劝道眼下江湖纷乱，多有欺世盗名之徒，各种秘笈如过江之鲫，不免泥沙俱下，龙蛇混杂，贤弟可要当心哪。
M：嗯，确实如此，不过我读这部秘笈，只是与平生所学印证一二，老兄大可放心。

我：那贤弟看这秘笈感觉如何？

M：え朙極圞夶法原是密宗一脉，后来一位大宗师将其与中土儒、道之学融会贯通而有所悟，终于自立门户。密宗讲究身、口、意三密，讲究今生即身成佛，与净土等宗的轮回往生之说相比，别是一路法门。密宗极强调师尊传承，认为同是一句功诀，经师尊口授，便带有师尊的修为在内，效力自不一般。我手上这部秘笈，看来只是残本，但内容看来却是真的。。。。。。

我：嗯，这路法门可又比逍遥派将毕生功力代代相传的法门要高明得多了，后世所谓“带功报告”，也许便从此法门变化而来。

M：其实我辈即使得到这种秘笈，也不可能照此修炼，因为按密宗的法门，修炼时需要筑坛城，有上师及诸神诸佛护持，否则是很危险的。

我：是啊，据宗喀巴大师的《密宗道次第广论》上所说，修炼到后来，还要找明妃哃修，这种修炼的法子好是好，可也太惊世骇俗，难保不被抓起来。。。。。。

M：就是就是，而且这种法门也许最初确实佛陀所传一脉，但传至后世，有多少是正宗，多少是左道，就只有佛陀知道了。不过，正如我前面所说，涉猎这些法门，无非是为了印证平生所学，解决自己修炼中遇到的问题。

我：那是什么问题呢？

M：人生的问题归结起来，无非是三个----是什么，为什么，怎么办。

我：嗯，我能体会你的感受，人到了某个时候，可能都会关心这三个问题。

M：是啊，比如看到父母的衰老，我会想到再过十年、二十年，当死亡降临到他们的身上，我是什么感受，这时候，“苦”就产生了。

我：嗯，佛说人生七苦，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会，你说的算是七苦之一。

M：对，那么面对这种苦，我该怎么面对，怎样摆脱？这就是问题。还有，我们受的教育是人死后一切都没了，可是，我是说如果，万一有些东西没有消灭，那时会是什么景象？那又该怎么办？

我：你找到答案了吗？

M：不能说找到，但我看到各个门派的秘笈所载，无非是通过修行，让人去掉这个世界加诸于你的一切，回复到出生以前，或者说前进到死去以后的状态。比如说《心经》，《心经》是什么，我觉得就是帮助你断绝六识。。。。。。

我：嗯，所谓无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。。。。。。

M：准确的说，是断绝后天的六识，开启你自第一次呼吸就断绝了的，先天的六识。

我：贤弟这一席话，让人不禁想起江湖上的前辈高人。

M：？？？？？？

我：想当年，全真七子每当要结成“天罡北斗七星阵”时，就会朗诵一首诗，其中有这么两句：无物可离虚壳外，有人能悟未生前。还有，当年全真七子中排名第二的长真子谭处端被西毒欧阳锋以“蛤蟆功”击伤，临死前吟了这么两句：手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫----可能都有这个意思。

M：嗯，所以我觉得他们要说的就是，顺着走，就是人生，往回走，就是修行。

我：顺生人，逆修仙，据说这是张三丰说的。

M：哎呀，老兄真是博闻强记，这些话难为你都记得，还能信手拈来。

我：我也不知道是怎么回事，就是天生一副好记性，杂七杂八的事都记得，小时候没事背圆周率玩儿，不过这记性也不太受我自己控制，也不是什么都能过目不忘。

M：对我来说，这是不可思议的事情，我这人就是记性不好，象刚才说到《心经》，我能说上来我觉得是怎么回事，但你说的那些经文我一个字也说不上来。

我：这也不一定是坏事，上天是公平的，你记性不好，也许正好成就了你，让你有了更强的直达问题核心的能力，所谓摩诃般若波罗密多，就是大智慧到彼岸，也许你因为脑子里头存的东西少，得出答案时受到的干扰也少，因而具备了更快到达彼岸的大智慧。

M：可是我从没感到自己有大智慧，事实上，我常常忘掉自己想好要说的话，以致于严重影响到表达能力，老兄能不能传授一下，如何提升记忆的功力。

我：这个么。。。。。。你不是善于编写功诀程式么，建议你整理一下记忆的流程，看自己在哪个环节出了问题，然后对症下药，说不定会有效果。对了，你刚才说的算是“是什么”的问题，那“为什么”和“怎么办”呢？

M：惭愧，连佛陀都只说了是怎样，没说为什么是这样。

我：嗯，宗师们好象都是这种作派，象孔子，也是子曾经曰过这个曰过那个的，孟子倒是讲了一些为什么的问题。。。。。。

M：可是孟子讲的为什么，也只是他的理解，到底是不是孔子的原意，那只有孔子知道，其他门派也是如此，解释不一定就是祖师的本意，都有误导后人的风险。

我：嗯，所以六祖慧能说，经书就象手指，真理就象月亮，手指可以指出月亮的所在，但手指并不是月亮本身。我再加一句，手指给你指出的月亮，也不是月亮的本来面目，这月亮，可能就象“千江有水千江月”，天上只有一个月亮，可是一千个人眼里，就有一千个属于他自己的月亮。

M：是啊，至于“怎么办”的问题，就更难了，我注意到，不少得传衣法的宗师，都是出身低微，没有文化，象剃头匠、勤杂工什么的，他们是如何达成觉悟，有限的一生中就求得解脱之道，是个很大的谜题。人生太短暂了，如果不考虑这个制约因素，我相信很多人是可以找出“怎么办”的答案的，可是不考虑生命周期是不可能的，因此我觉得一定有一个我们所不知道的路径。

我：嗯，有点意思。

M：路径是很重要的，我相信这世上的很多东西是一通皆通的，就象我曾研究股票，现在我基本上可以说大家都能赚钱时我也能赚点钱，大家都亏钱时我可以不亏钱。

我：这样啊。。。。。。那咱们先不谈别的，先谈谈这个法门。

M：说穿了其实很简单，我用一些哲学的观点去看股市，然后发现规律，然后复盘印证规律，然后就得出答案了。

我：愿闻其详。

M：股市中的多头、空头、利好、利空这些因素，我觉得其实就象是道家所说的阴阳二气，或者
是我们上学时学的对立统一论，不断消长化生。这种消长在技术指标上是会有所反映的，象我就发现每当一波大牛市或是大熊市来临，均线都会有一种特定的排列方式，用随便哪个股票软件回放过去的走势，无论是大盘还是个股，无一例外。那我们要做的，就是在再次出现这种排列时，决定买入或者卖出就行了。

我：你悟出这个法门时，感觉是否象东方不败说的，“终于明白了天人化生、万物滋长的要道”。

M：呵呵，东方教主天纵英才，在下哪敢与之相提并论。

我：可惜没有一个软件，让我们象看股市一样回放自己的人生，去建立一个正确的方法论。

M：就算有也不一定真有用，就象股票，就算你知道该怎么做，可是还有贪婪和恐惧这两大心魔，不一定每个人都能克服它们而做出正确的决断。

因为还有正经事不得不办，我与M的谈话到这里嘎然而止。江湖飘泊，后会无期，回想斯时情景，叫人又想起江湖上的前辈高人：当年段誉和虚竹在缥缈峰顶，灵鹫宫内，两个痴人把酒谈佛，你引一句金刚经，我引一段法华经，衣香鬓影里，一醉到天明 。