被忽略的细节：重读《金瓶梅》

10年前在地摊上购得一套《金瓶梅》，上下册，估计是盗版，但纸张印刷都还不错，也没什么错别字。拿回家匆匆读了一遍。少年人血气方刚，只觉故事平平无奇，倒是床第之事看得面热心跳，血脉贲张，算是受了一番启蒙教育。
　　后来陆续看到不少人对该书的评论，说是比《红楼梦》高明，也不知所以。
　　近来心血来潮，下了一部txt格式的，放在我的黑莓里，忙里偷闲时看上一两回，倒发现不少有趣的地方。
.....开头是一篇短序，以前没看过，头一段说“……然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《梼杌》之意也。”《梼杌》是古时候楚国的史书，那是说这本书明里是小说，作者暗里立意却是写史。据说过去写小说的都有这个爱好，觉得自己有班马之才，可是世道变了，不能随便写史书，否则要掉脑袋，只好将才情寄于小说，遇上出版审查，可以来个死不认帐。《儒林外史》的题目中之所以有个“史”字，也是这么个意思。
　　至于“盖为世戒，非为世劝”，则是过去写小说的另一种爱好，叫做以毒攻毒，以淫戒淫。好比《肉蒲团》就是讲一个男的去做了个JJ延长术，得心应手地大搞别人的老婆，但是由于他对这项事业过于投入，一不留神后院起火，自家老婆被拐到窑子里，给别人上了。该男子一核计，发现税后利润为零，觉得没多大意思，就剃头做了和尚，不再搞人家的老婆，也没老婆再给人家搞了。可是据我所知，这种以毒攻毒的法子，效果大可商榷。
　　那《序》又说“借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描绘世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。”我倒觉得还好，没有要流汗的感觉，倒是看到后面一段“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”暗地里给自己划了一下成分，居然感到有些不好意思。
　　在当前互联网时代海量信息任君自取所需的新形势下，书中描绘的那些闺房之乐只算得是传统文化的遗迹了，纯从文字功力而论，倒确是比很多语气词加上省略号的情色文学要来得高明和有品位。
　　一本书细细读下来，在闺房之外还真有好多被忽略的趣味：
　　1、该书每一回开头都要摘录一首诗或词，好比过去说书的要先念几句定场诗。以前没留心，只记得“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”，那时还琢磨来着，人的腰部并未长手，这“仗剑”是怎么个仗法。现在一回回读下来，发现每一首定场诗都堪称精品，比如第十九回《草里蛇逻打蒋竹山 李瓶儿情感西门庆》，开篇几句诗是“人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。”，好家伙，居然是“建安七子”之一徐干的《室思》六篇的最后一篇，读来令人低回，和接下来讲的争风吃醋、雇凶打人的故事完全不是一个路数嘛。
　　2、西门庆还是有些审美情趣的，书中多次对女人衣饰的搭配提出批评意见，不象兄弟我，常常被太太骂穿衣服没品位，现在已经完全丧失了单独上商场买衣服的自信。好象张爱玲就对西门老兄说宋蕙莲红袄子配紫裙子“怪模怪样”这一段印象深刻，仔细想想，也是挺怪的，张女士想必也是个很有品位的人，我决定以后决不用红T恤配紫色的裤子。
　　3、说起《金瓶梅》和《红楼梦》，以我眼下粗浅的见识，倒也看出点短长来，《金瓶梅》文字洗炼异常，虽然某些细节的描绘叫人如临其境，但决无《红楼梦》中一帮人坐在一起一首接一首地吟诗，还一吟而再吟，再吟而三吟。忘了是谁说的，作者这么做很有卖弄诗才之嫌。当然，我对雪芹先生还是十分尊重的，《红楼梦》里的那些诗，我自问没有哪一首我能写得出来，很可能一辈子也写不出来。但我扪心自问，也不觉得首首都能超过“人靡不有初，想君能终之。”既然如此，为取悦读者计，不如多引用些精品的好。曾在网上看到过一个概念，叫做“文字的克制感”，彼时有种当头棒喝的感觉，李小龙也说过“简单是美”，凭这四个字，我以为李先生不愧为一派宗师。